梅雨
汉月堂堂上，胡云惨惨微。黄河冰已合，犹未送征衣。
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干，
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）"
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
杨柳杨柳，袅袅随风急。西楼美人春梦长，
下叶黎甿望，高袪旱暵光。幽斋飘卧簟，极浦洒归樯。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。"
梅雨拼音解释:
han yue tang tang shang .hu yun can can wei .huang he bing yi he .you wei song zheng yi .
hou qian nian you ren .shui neng dai zhi .hou qian nian wu ren .zhuan zhi yu si .
chen shi shen ru xi jiao chi ku .jiao chi jin zui xi jun xue gan .
zhan fen wei ti qi feng zhu .dai xiang yin xi luo hua quan ..tong shang ..
chang jian zhe dong kua jing shui .jing hu yuan zai zhe jiang xi ..
yi jing xian tong chan ke gui .qing shi shang xing tai pian pian .gu shan bian su yu fei fei .
yang liu yang liu .niao niao sui feng ji .xi lou mei ren chun meng chang .
xia ye li meng wang .gao qu han han guang .you zhai piao wo dian .ji pu sa gui qiang .
xu fa ru yin wei zeng lao .yi liu xian jue zai ren jian .nie zu zhong yan yao fei dao .
wu duan cuan xiang qing yun wai .bu de jun wang bi shang qing ..
译文及注释
译文
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
我的(de)脸上似已充满烟霞之气，尘世(shi)(shi)之牵累忽然间已消失。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
一起去游玩的人有(you)吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
看云羞对高飞鸟，临河愧对水中鱼。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望(wang)着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了，还要教妻子不急于从陌上归家。
可爱(ai)的九匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重。
你这一去，虽然难免会为远离西北的故乡而愁(chou)，但更会为在东南获得重用而喜。
夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤(chi)日当空，也不感到正午的炎热。
注释
④兽烟：兽形香炉中升起的细烟。
⑵薄宦：居官低微。
客，旅居他乡。历，经过。厌，厌恶。机巧，机智灵巧。习俗难居也。东都，隋置，公元621年（唐武德四年）废。公元628年（唐贞观二年），号洛阳宫，公元657年（唐显庆二年），诏改东都。
达于事：（使道理）用于实行。达，通晓，通达。
仇雠：仇敌。
②宝函：一说指枕函，即枕套；一说指梳妆盒。此处似以梳妆盒解更优。
⑷有约：即为邀约友人。
赏析
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就(ye jiu)不必路经马嵬仓皇逃难了。
其一， 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字， 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”， 朱熹《诗集传》释为： “我若非以君之故”； “微君之躬”， “躬”是“躳”的异体， 《尔雅·释言》： “躬， 身也。”躬、身二字互训， 故“躬”即自身也， 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”， 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼， 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二， 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》： “路， 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》： “‘泥中’犹言泥涂也。”按： “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的， 像被什么东西堵得慌； “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写， 上下章可互相补充理解。
这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感，景物描写江中，岸上交递着墨，层次分明，色彩清丽，静中有动，栩栩如生，特别是颈联，是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感，自然真切。全诗八句，无不与“水”相关，但清隽而不堆砌。在章法上，此诗别具一格，不落俗套。按照律诗的一般规律，前后四联，起承转合，各有所归。此诗前三联却递相承接，景物描写得很充分，意境(jing)幽远淡雅。尾联由写景转而遐思，但仍从“舟”、“水”絻结，以致转中有合，脉络依然清晰完整。有人说，温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切，气韵清澈，以这首诗来看，确实如此。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
然而，那毕竟是历史故事。次四句，诗人便化用前人成语，感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者！”意思是说，下层寒微的士人只有依靠达官贵人，才有可能扬名垂世，否则便被埋没。李白便发挥这个意思，感慨说，无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此，那么当今君主怎样呢？李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠，贤者处蒿莱”，尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中，寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
酒宴之上，“悲从中来，不可断绝”，于是一曲《悲来吟》，唱出了李白心中的那份孤独与寂寞，“悲来不吟还不笑，天下无人知我心”，或许真的是“古来圣贤皆寂寞”，这位声振寰宇，名播华夏的歌者，此时此刻，寂寞的心境又有谁人能懂，此时的李白已经是不如了人生的晚年，曾经的理想抱负，曾经的万丈豪情，或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中，站在盛唐诗歌的顶峰，一身仙风道骨，潇洒不羁，也就注定了他“高处不胜寒”，龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴，那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后，盛唐气象已衰。
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
第二首诗描绘的也是一派太平景象，但这太平景象不是平白无故来的，而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”，就难以实现“蕃人不敢近东行”，当然“沿边千里浑无事，唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳，表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
从寓言本身包含的思想倾向来看，存在与主流思想不和谐的因素：“居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。”胡人大举入侵，国难当头，青壮年都拿起武器去打仗了，而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命，足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下，“善术者”父子没有尽匹夫之责，倒是“以跛之故”保全了性命。
最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写：湘云“业经香梦沈酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云，情思绵绵，百媚千娇，多像“无力蔷薇卧晓枝”。
这首诗题名《孤雁(gu yan)》，全篇皆实赋孤雁，“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起，浑然天成。
其一， 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字， 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”， 朱熹《诗集传》释为： “我若非以君之故”； “微君之躬”， “躬”是“躳”的异体， 《尔雅·释言》： “躬， 身也。”躬、身二字互训， 故“躬”即自身也， 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”， 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼， 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二， 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》： “路， 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》： “‘泥中’犹言泥涂也。”按： “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的， 像被什么东西堵得慌； “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写， 上下章可互相补充理解。
这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感，景物描写江中，岸上交递着墨，层次分明，色彩清丽，静中有动，栩栩如生，特别是颈联，是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感，自然真切。全诗八句，无不与“水”相关，但清隽而不堆砌。在章法上，此诗别具一格，不落俗套。按照律诗的一般规律，前后四联，起承转合，各有所归。此诗前三联却递相承接，景物描写得很充分，意境(jing)幽远淡雅。尾联由写景转而遐思，但仍从“舟”、“水”絻结，以致转中有合，脉络依然清晰完整。有人说，温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切，气韵清澈，以这首诗来看，确实如此。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
然而，那毕竟是历史故事。次四句，诗人便化用前人成语，感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者！”意思是说，下层寒微的士人只有依靠达官贵人，才有可能扬名垂世，否则便被埋没。李白便发挥这个意思，感慨说，无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此，那么当今君主怎样呢？李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠，贤者处蒿莱”，尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中，寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
酒宴之上，“悲从中来，不可断绝”，于是一曲《悲来吟》，唱出了李白心中的那份孤独与寂寞，“悲来不吟还不笑，天下无人知我心”，或许真的是“古来圣贤皆寂寞”，这位声振寰宇，名播华夏的歌者，此时此刻，寂寞的心境又有谁人能懂，此时的李白已经是不如了人生的晚年，曾经的理想抱负，曾经的万丈豪情，或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中，站在盛唐诗歌的顶峰，一身仙风道骨，潇洒不羁，也就注定了他“高处不胜寒”，龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴，那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后，盛唐气象已衰。
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
第二首诗描绘的也是一派太平景象，但这太平景象不是平白无故来的，而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”，就难以实现“蕃人不敢近东行”，当然“沿边千里浑无事，唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳，表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
从寓言本身包含的思想倾向来看，存在与主流思想不和谐的因素：“居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。”胡人大举入侵，国难当头，青壮年都拿起武器去打仗了，而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命，足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下，“善术者”父子没有尽匹夫之责，倒是“以跛之故”保全了性命。
最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写：湘云“业经香梦沈酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云，情思绵绵，百媚千娇，多像“无力蔷薇卧晓枝”。
这首诗题名《孤雁(gu yan)》，全篇皆实赋孤雁，“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起，浑然天成。
创作背景
前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。
张元荣( 近现代 )
收录诗词 (5976) 首
简 介
张元荣 张元荣（1857～1943），官章选荣，字少六，号武峦散人。清嘉义东门人，岁贡生。光绪十七年（1892）授儒学教职，掌嘉义玉峰书院兼任「圣乐友声社」之首董以及「惜字社」主管。日治后受聘辅佐办理保良局，明治卅年(1897)任县参事，后改厅参事。曾设帐授徒，栽植后学甚众。 着有《选荣吟草》，以下诗作据儿玉源太郎《庆飨老典录》、赖惠川《诗词合钞》、林钦赐《瀛洲诗集》、林文龙《台湾诗录拾遗》等辑录。
眼儿媚·平沙芳草渡头村
"厥父元非道郡奴，允光何事太侏儒。
此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。
"客意天南兴已阑，不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节，
堪嗟大似悠悠者，只向诗中话息机。"
"彩云入帝乡，白鹤又回翔。久留深不可，蓬岛路遐长。
花前始相见，花下又相送。何必言梦中，人生尽如梦。
"香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。
"春尽花随尽，其如自是花。 ——杨女
寄内
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。"
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘八行书。"
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
还怜我有冥搜癖，时把新诗过竹寻。"
自愧龙钟人，见此冲天翼。"
头白无邪里，魂清有象先。江花与芳草，莫染我情田。"
秋登宣城谢脁北楼
所嗟游宦子，少小荷天禄。前程未云至，凄怆对车仆。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
此生此物当生涯，白石青松便是家。
屋老多鼠窠，窗卑露山嵴。近来胸中物，已似输药力。
谁为今朝奉明主，使君司户在隋州。
"江南梅雨天，别思极春前。长路飞鸣鹤，离帆聚散烟。
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
满庭芳·碧水惊秋
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
"五金元造化，九炼更精新。敢谓长生客，将遗必死人。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
"闻在湓城多寄住，随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去，
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
"相访多冲雨，由来德有邻。卷帘繁暑退，湿树一蝉新。
"风篁清一院，坐卧润肌肤。此境终抛去，邻房肯信无。
虞美人·银床淅沥青梧老
目断魂销正惘然，九疑山际路漫漫。
"海澄空碧正团圆，吟想玄宗此夜寒。
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
今朝投至鉴，得不倾肝脑。斯文如未精，归山更探讨。"
世间亿万人，面孔不相似。借问何因缘，致令遣如此。
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
菩萨蛮·回文夏闺怨
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥。"
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
石獭衔鱼白，汀茅浸浪黄。等闲千万里，道在亦无妨。
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
耳闻钟鼓兮生丰肌，白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛，
"寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。
北人食菱
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
寒空标瑞色，爽气袭皇州。清眺何人得，终当独再游。"
到处自凿井，不能饮常流。
扬盖造辰极，乘烟游阆风。上元降玉闼，王母开琳宫。
"达者推心兼济物，圣贤传法不离真。
高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。"
今日灞陵陵畔见，春风花雾共茫茫。"
"个是仙家事，何人合用心。几时终一局，万木老千岑。
塞下曲·秋风夜渡河
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。
始知皇天意，积水在亭育。细流信不让，动物欣所蓄。
三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。（《寓言》，
"分竹雄兼使，南方到海行。临门双旆引，隔岭五州迎。
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
春思二首·其一
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
燋稼濯又发，败荷滋更荣。时随雾縠重，乍集柳丝轻。
戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。"
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
"焚香登玉坛，端简礼金阙。
"天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，
风回松竹动，人息斗牛寒。此后思良集，须期月再圆。"
丰乐亭记
"粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋，
"身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。
蔓草河原色，悲笳碎叶声。欲朝王母殿，前路驻高旌。"
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。"
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
对坐茵花暖，偕行藓阵隳。僧绦初学结，朝服久慵披。